In occasione della migrazione a Windows 7, api – anonima petroli italiana ha consolidato tutta l’infrastruttura dei desktop aziendali (oltre 1000 utenti) sulla piattaforma VERDE di Virtual Bridges – distribuita in Italia da MythosTech) utilizzando le tre modalità di VDI Gen2 fornite dal software di virtualizzazione:
- VDI (per gli utenti nelle sedi fisse di Roma, Falconara e altri uffici in Italia);
- LEAF per tutti gli utenti in mobilità;
- Cloud Branch fra le sedi principali di Roma e Falconara.
Tutte le workstation sono state sostituite da moderni ed economici thinclient introducendo – oltre a un considerevole risparmio energetico – una decisa riduzione della complessità di gestione dei singoli end-point.
Sono numerosi gli elementi che distinguono VERDE dalle altri soluzioni di virtualizzazione, ma forse il più caratteristico è l’ampio uso di software open-source, compresa l’adozione dell’hypervisor KVM – presente ormai in tutti i kernel Linux di ultima generazione – e l’impiego del protocollo multimediale SPICE per il collegamento lato client (Virtual Bridges è membro dell’Open Virtualization Alliance).
Il deployment realizzato da API SpA prevede l’esecuzione della piattaforma VERDE da un cluster di 5 server IBM ad alte prestazioni (sistema operativo Linux SLES 11) a Roma e 3 server a Falconara. Questa infrastruttura così composta è in grado di erogare tutti i desktop virtuali per gli utenti aziendali, compresi quelli in mobilità. La modalità LEAF di VERDE infatti prevede l’installazione dell’hypervisor lato client per consentire ai laptop di eseguire le macchine virtuali localmente.
Per maggiori approfondimenti, scarica il Case Study (pdf).
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Ma non è solo questa la ragione dell’inadeguatezza del PIL. Il PIL – infatti – annichilisce l’uomo e la sua centralità, riconducendo la figura umana a un’unica dimensione, quella economica. Secondo i parametri occidentali basati sul PIL, il Bhutan risulterebbe essere una delle nazioni più povere della terra; in realtà lì nessuno muore di fame, non esistono mendicanti, né criminalità, il 90% della popolazione ha accesso gratis alla sanità e all’istruzione pubblica.
“La ricchezza reale del Bhutan è che ci sentiamo umani“, dice Tshewang Dendup, un laureato presso la University of California, Berkeley, che ora lavora al Bhutan Broadcasting Service.” Forse siamo geograficamente un po’ isolati dal mondo, ma ci sentiamo parte di una comunità vivente che non è solo collegata con dei fili. Ecco perché il 95 percento di noi studenti di scambio torna a casa. In generale, dobbiamo ammettere che la gente qui è felice“.
Ho trascorso – molti anni fa – 18 mesi in Marina Militare, subito dopo la laurea. Avrei potuto lavorare quell’anno e mezzo e invece no, lo Stato mi obbligava a svolgere il servizio di leva.
Oggi ho avuto qualche minuto libero per dare un’occhiata al Conto Consuntivo per l’anno 2010 della Camera dei Deputati, pubblicamente disponibile 
Io quest’anno non ci vado, in ferie.
Le immagini riescono a cogliere la semplicità di un vivere in equilibrio tra la foresta e il mare, in un abbraccio costante della natura. Questi sono i luoghi dove il terribile evento di tsunami del 2005 ha distrutto le case e le abitazioni, trascinando con sé vite umane e le poche cose di cui questo popolo disponeva. Nonostante ciò, questa gente riesce ancora a esprimere uno sguardo di felicità e speranza nel mondo, ma soprattutto di rispetto nei confronti di una prorompente forza della natura.
Il tempo scorre in modo diverso per alcuni di noi, seppure l’uomo abbia artatamente voluto codificarne una misura universale per tutti. La misura, le grandezze cosiddette misurabili, hanno chiuso le nostre emozioni in ineludibili conchiglie virtuali. Certo, è sotto gli occhi di tutti che il peschereccio di Ciro Saporito misura esattamente la distanza tra due bitte fisse sul nostro molo, e non c’è dubbio su questo. La misura dello spazio sembra essere più umanamente accettabile. Ma a quanti di voi sarà capitato alla fine di una giornata di avere l’esatta cognizione che da quella particolare alba a quel tramonto fosse passato molto più tempo rispetto a quello del giorno prima? Oppure la palese differenza che esiste – in termini di scorrere del tempo – tra una settimana passata a letto con l’influenza e una trascorsa in un’intensa attività di lavoro o di piacere?
Circa sette anni fa la distribuzione Linux denominata “Ubuntu” stava nascendo e la platea degli utenti mostrava rapidamente una forte reazione positiva: il messaggio di Ubuntu non era più un messaggio puramente tecnico, ma sconfinava nella filosofia – o perlomeno nell’etica – focalizzando l’obiettivo sulla lealtà e sulle relazione reciproche. Umuntu ngumuntu ngabantu, “io sono ciò che sono in virtù di ciò che tutti siamo”.
Contemporaneamente alla rapida affermazione di Ubuntu nel mondo si è però assistito a un graduale passaggio in secondo piano del messaggio etico-filosofico iniziale. Sul sito ubuntu.com (e recentemente anche su ubuntu-it.org) il significato intrinseco del termine è scomparso oppure è stato portato così in secondo piano che non si riesce più a trovare. Ciò che era nato con un’idea che andava oltre la tecnologia, sembra essere stato ormai abbandonato come un vecchio messaggio di marketing. Il nuovo stile adottato dal sito di ubuntu-it addirittura ha abbandonato la personalizzazione “ubuntu-it” nella testata per lasciare posto al solo nome “ubuntu” sovrapposto a una minuscola e quasi illeggibile “comunità italiana“, laddove era forse più importante mettere in risalto invece proprio l’identità e l’autonomia della nostra struttura, piuttosto che trasmettere un messaggio di incondizionata fidelizzazione. Ma i lavori di rifacimento dello stile del sito sono stati svolti in un clima concitato e invaso di ebbrezza del nuovo, che ha portato a una mera duplicazione dello stesso messaggio commerciale lanciato dal sito “madre“. Un tempo eravamo un popolo di poeti… oggi siamo una colonia.
Infatti, il principale oggetto di questo post è la mia recente decisione di rinunciare al ruolo di “consigliere a vita” di ubuntu-it, lasciando il Consiglio. Sette anni sono stati lunghi e sicuramente gratificanti per aver contribuito a portare ubuntu-it verso una fra le comunità più organizzate nel mondo Ubuntu, ma adesso è il momento di lasciare spazio ai giovani. Sono infatti apparse nuove idee, nuove interpretazioni, energie sicuramente più fresche, pertanto ritengo fondamentale saper cogliere il momento di fare un passo indietro quando necessario e lasciare un posto libero nel Consiglio per un giovane dotato di rinnovato entusiasmo.
La mia decisione di non essere presente su Facebook, fin dall’inizio della sua attività, mi ha portato recentemente a dover affrontare situazioni imbarazzanti con gli amici. Mi sono addirittura dovuto difendere da velate quanto improprie accuse di atteggiamenti di snobismo, nonostante la mia sincera prevenzione verso le attività del network cosiddetto “social”.
Facebook esiste per fare soldi vendendo agli inserzionisti tutti i mezzi sempre più precisi e dettagliati per raggiungervi, per studiare i vostri interessi e per catturarvi nella rete del loro marketing. I dati personali di ciascuno di noi (interessi, foto, opinioni, pensieri, intenzioni di acquisto, ecc) rappresentano merce preziosissima per le multinazionali della pubblicità, e il loro valore è tanto più elevato quanto più intime sono le informazioni in esse contenute. Ecco perché la necessità di una lunghissima e complessa normativa sulla privacy: rendere il documento scarsamente comprensibile all’utente disattento per evitare quanto più possibile la comprensione dello stesso, per mascherare effettivamente cosa l’utente stia consegnando nelle mani di Facebook.
I giovani rappresentano la categoria esposta a maggior rischio su Facebook. Quanti errori si fanno da giovani? Ne feci certamente anch’io: una parola sbagliata, un’opinione testarda giustificata solo da una posizione di orgoglio di adolescente, il perseguimento di un pensiero causato unicamente dal lasciarsi trascinare dall’onda della condivisione con il gruppo. Nell’era di Facebook e YouTube, qualunque cosa un giovane dica lo seguirà certamente per tutto il corso della sua vita e sarà sempre più difficile reinventarsi, tornare criticamente sulle proprie posizioni ovvero maturare la giusta saggezza dell’età adulta. Ogni frase pubblicata su Facebook potrebbe potenzialmente tornare ad assumere nuova vitalità negli anni, sarà per sempre scolpita all’interno del suo profilo violato dal network, restringendo senza appello lo spazio necessario all’autonoma crescita dell’individuo.
